عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَأَلَهُ « 1 » رَجُلٌ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالى : « فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى » « 2 » قَالَ : « مَنْ قَالَ بِالْأَئِمَّةِ ، واتَّبَعَ أَمْرَهُمْ ، ولَمْ يَجُزْ « 3 » طَاعَتَهُمْ » . « 4 » 1098 / 11 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ « 5 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : رَفَعَهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالى : « لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ وَوالِدٍ وَما وَلَدَ » « 6 » قَالَ : « أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، ومَا ولَدَ مِنَ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ » . « 7 » 1099 / 12 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ ومُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ :

--> ( 1 ) . في مرآة العقول : « والضمير كأنّه للجواد أو الهادي عليهما السلام » . ( 2 ) . طه ( 20 ) : 123 . ( 3 ) . في البحار : « لم يخن » . ( 4 ) . بصائر الدرجات ، ص 14 ، ح 2 ، عن الحسين بن محمّد الوافي ، ج 3 ، ص 885 ، ح 1521 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 150 ، ح 31 . ( 5 ) . هكذا في « ألف ، ب ، ض ، ف ، و ، بر » والبحار ، ج 24 . وفي البحار ج 23 : « المعلّى » . وفي « ج ، بح ، بس ، بف ، جر » والمطبوع : « عليّ بن محمّد » . وهو سهو واضح ناشٍ من تصحيف « معلّى بن محمّد » ب « عليّ بن محمّد » . ( 6 ) . البلد ( 90 ) : 1 - 3 . ( 7 ) . كتاب سليم بن قيس ، ص 825 ، ح 37 ، عن عليّ عليه السلام ، وفيه : « فالوالد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وأنا ، وما ولد يعني هؤلاء الأحد عشر وصيّاً صلوات اللَّه عليهم » ؛ وفي بصائر الدرجات ، ص 372 ، ح 16 ؛ والاختصاص ، ص 329 ، بسندهما عن سليم بن قيس الشامي ، عن عليّ عليه السلام ، وفيهما : « أمّا الوالد فرسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وما ولد يعني هؤلاء الأوصياء » ، وفي كلّها مع زيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 3 ، ص 885 ، ح 1522 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 269 ، ح 21 ؛ وج 24 ، ص 285 ، ح 13 .